(Teil 5)

[Quelltext]

Herrscherbogen stand beharrlich am Ruder, gemeinsam mit Xuanyuan hielt er stand.[†1]
Vergesst das Leben und seid überzeugt von eurer Entschlossenheit zum Tod. Nun werden wir in schnellem Kampf den Schwarm zurückdrängen.[†2]
Mögen wir in Zukunft immer siegen und den Feind mit Mut, Kraft und Waffen läutern.[†3]
Schillernde Jade pfiff durch den Raum, als die volle Kraft des Pfeils die Sterne und die Finsternis durchbohrte.
Der Himmel wogte in einem Meer aus Blitzen, und die Planeten zerbrachen in donnerndem, dunklem Unheil.
Der Pfeil fiel von den Gipfeln der Berge, und die Pfeilspitze pfiff laut wie die Stürme im Tal, die sich zusammenbrauen.
Blutregen ergoss sich über die Xuling und die Nächte färbten sich blutrot über der Fanghu, alle Seelen wurden bis ins Innerste erschüttert.[†4]
Das empfindsame Holz welkte und barst, zerrissen von den Kräften der Leere in reißenden Strömen.[†5]
Als sich die Wolken und der Staub verzogen hatten, waren der Feenkönig und Herrscherbogen nicht mehr zu sehen.[†6]
Nur ihre Waffen waren noch da und wurden eingeschmolzen, in Barren gegossen und der Jiyuan-Finsternis übergeben.
Diese wurden in eine elektromagnetische Wolke geschickt, um den Himmel zu umkreisen und in stellarer Blüte zu erstrahlen.[†7]
Trauer und Wehklagen verbreiteten sich unter den Sternen, Tränen und Weinen über ihr Ende, das nicht zu ergründen war.
Wehe den Helden und all ihren vergossenen Tränen. Sie jagen nicht mehr die Luofu, sondern andere Sterne, die wandern.

[Anmerkungen der Redaktion]

[†1] „Xuanyuan“ ist ein berühmter legendärer Bogen aus dem Alten Reich. Hier ist damit die Waffe die Waffe von Herrscherbogen gemeint.

[†2] Diese Zeile leitet recht direkt über. Zusammen mit der nächsten Zeile handelt es sich möglicherweise um eine Rede von Herrscherbogen zur Stärkung der Moral vor der Schlacht. Eine andere Interpretation ist, dass Herrscherbogen seinen nahenden Tod erkannte und absichtlich seine letzten Worte hinterließ.

[†3] Dies könnte der Ursprung der gemeinsamen Schlachtrufe der Wolkenritter sein – „Möge die Xianzhou aufsteigen und die Wolkenritter triumphieren!“ und „Läutere unsere Feinde mit Mut und Kraft!“ –, aber es ist auch möglich, dass spätere Generationen dies verändert haben. Die Gelehrten vertreten unterschiedliche Theorien, und die Reihenfolge der Zeilen ist nach wie vor umstritten.

[†4] Aus den historischen Aufzeichnungen geht für diesen Krieg folgende Kampfformation hervor (von dem Muldrasil nächsten Schiff zum am weitesten entfernten): Yaoqing, Luofu, Yuque, Zhuming, Fanghu, Cangcheng und Xuling. Die Xuling und die Fanghu waren weit von der Frontlinie entfernt. Andere Aufzeichnungen weisen darauf hin, dass Herrscherbogen seinen Pfeil vom Bogen der Yaoqing abfeuerte. Diese Zeile beschreibt das Ausmaß der Auswirkungen des sternzerstörenden Schusses von Herrscherbogen und wie jedes Schiff der Xianzhou-Allianz davon beeinflusst wurde.

[†5] Historischen Aufzeichnungen zufolge krachte der Pfeil von Herrscherbogen in den Himmelsbaum, durchdrang die allmächtige Bestie und trennte die Verbindung zwischen der Luofu und Muldrasil. Dadurch wurde ein Spalt in die Leere gerissen, aus dem sich eine ungeheure Welle imaginärer Kraft ergoss. Diese Zeile beschreibt dieses Ereignis.

[†6] Historischen Aufzeichnungen zufolge verschwand Herrscherbogen, nachdem er den Pfeil abgeschossen hatte, der in der Schlacht das Blatt wendete. Der Feuerstein-Kaiser aber hatte einen Teil seines Körpers zurückgelassen. In dieser Zeile wird behauptet, dass das Volk von Xianzhou keinen der beiden finden konnte. Vielleicht beschreibt dieses Gedicht hier nur ein Gerücht ...

[†7] „Barren“, „Jiyuan“, „elektromagnetische Wolke“ und „umkreisen“ in diesen beiden Zeilen beschreiben, wie die Menschen von Xianzhou zum Gedenken an das Opfer Herrscherbogens ihre Reliquien in einen Jiyuan-Barren einbetteten und ihn in die Umlaufbahn von Muldrasil schickten, damit er so lange leuchten kann, wie der Stern existiert. In den vorhandenen Aufzeichnungen wird dies nicht erwähnt, und die Begebenheit ist möglicherweise eine dichterische Freiheit des Autors. Außerdem ist dies die erste Erwähnung der Zeremonie des Abschusses des Jiyuan-Barrens in der Xianzhou-Literatur, aber weder die Zeit, zu der dieser Brauch entstand, noch das Entstehungsdatum der Ode können verifiziert werden.