Ni los intérpretes del cordófono de Xianzhou ni de los cantos del tambor raposiano prestan mucha atención a la melodía. Los lugareños de Xianzhou se centran en su forma de tocar el cordófono, más que en el canto, mientras que los raposianos se centran en la letra, a menudo golpeando el tambor al ritmo del mismo compás durante toda la canción. Los vidyadhara son diferentes: solo usan una simple castañuela como instrumento, y se basan en conjuntos de melodías muy diversos.
Pero si eres un oyente alegre al que no le gusta especialmente escuchar historias de sufrimiento y ves que un vidyadhara toma su castañuela para empezar a repicar y cantar... Entonces, te aconsejo humildemente que corras hacia las colinas. Porque lo que sigue puede ser insoportable para ti.
Es porque se puede decir que las elegías vidyadhara representan los aspectos más trágicos de la cultura de Xianzhou. Cuando cantan sobre el amor, los cordofonistas de Xianzhou cantan sobre enamoramientos en el patio de la escuela, los raposianos cantan sobre la pasión desenfrenada, pero los intérpretes vidyadhara cantan sobre amores perdidos. Del mismo modo, los héroes de las canciones de Xianzhou son caballerescos y valientes, los héroes raposianos expulsan la maldad traicionera, pero los intérpretes vidyadhara cantan sobre victorias pírricas.
Las elegías vidyadhara tienen un tono trágico y solo tienen un puñado de finales felices. La mayoría de las presentaciones dejan a los oyentes con un sabor agridulce. Ahora que lo pienso, las elegías vidyadhara se originan en una era de gran inquietud para ellas, y tal vez este compromiso con la forma trágica proviene de esos tiempos de confusión.
Hace cientos de años, había una intérprete vidyadhara llamada Ling Jie que cantó dos óperas que se volvieron virales a bordo del Luofu de Xianzhou: «Historia del colmillo de dragón» y «Renacimiento fatídico». «Historia del colmillo de dragón» es una epopeya heroica con un final trágico, mientras que «Renacimiento fatídico» cuenta el desafortunado romance entre un habitante de Xianzhou y un habitante de vidyadhara que solo puede terminar en tragedia para todos.
En la actualidad, Ling Jie fue incubada y vuelta a la vida, pero sus obras no se perdieron. Innumerables residentes de Xianzhou siguen los pasos de Ling Jie y estudian estas elegías. Muchos ni siquiera son vidyadhara. Hoy, cada vez que escuchas a alguien cantando una elegía vidyadhara en Xianzhou, es casi seguro que afirma ser un devoto discípulo de Ling Jie.
Por eso siempre pensé que la vuelta a la vida de Ling Jie era diferente al de otros intérpretes vidyadhara. Su cultura vive para siempre en los corazones de los residentes de Xianzhou.