Explications

Jarilo : dieu du printemps et de la guerre Analyse

Expert en folklore : Chico

Une des premières références historiques au dieu apparaît dans la biographie d'un diplomate du royaume de Saya, environ 1 800 ans avant le Gel éternel. Lors de son expédition, il rencontra une tribu qui célébrait le dieu de la guerre, Jarroway. Avant le Gel éternel, les experts pensaient que Jarroway était le précurseur de Jarilo.

Il y a environ 1 200 ans, dans la région nord de Nycatha, un festival nommé « Jarilo » était célébré à la fin du printemps ou au début de l'été. Des groupes de villageois marchaient dans la campagne, symbolisant le retour du dieu dans ce monde. Ce retour était synonyme de fertilité et de végétation. Avant le Gel éternel, des experts trouvèrent des traces de rituels religieux en l'honneur de ce dieu.

La mort d'un dieu était vue comme un sacrifice rituel et un symbole lourd de sens. Des métaphores similaires apparaissent dans d'autres mythologies : le corps des dieux morts créait le monde, leur sang se transformant en rivières, leurs os en montagnes, leurs cheveux en forêts et ainsi de suite. Avec l'arrivée du Gel éternel, le monde des dieux s'affaiblit graduellement jusqu'à ce qu'enfin, la maison bâtie à partir du cadavre de Jarilo ne puisse plus préserver la vie humaine et s'effondre, tout comme dans le mythe.

Le Gel éternel et les nouvelles religions ont eu une influence certaine sur la fin du mythe. Avant le Gel éternel, Jarilo était un dieu de la nature typique avec sa « naissance-mort-renaissance », dont le cycle mythologique était le même que celui des cultures dans la région nord de Nycatha, depuis les semailles et la pousse, jusqu'à la récolte (vue comme la destruction de la culture). Mais après le Gel éternel, le cycle saisonnier fut brisé et remplacé par le climat unique de Belobog. Dans le mythe, ce changement est expliqué par les relations familiales entre dieux.

Il faut mentionner que dans l'histoire, Jarilo passe d'un vagabond infidèle à un mari loyal. À la fin du récit, il chercha sa rédemption auprès de Péroun, en payant un lourd tribut pour ses incartades. On pensait ici que les changements chez Jarilo étaient liés aux phases de la lune, projection de la compréhension humaine de ce phénomène naturel. Cette explication se maintint après l'apparition du Gel éternel même si les gens ne pouvaient plus observer les changements de phases de la lune. Comprenant mal ce phénomène astronomique, les gens avaient plus tendance à tirer une conclusion morale de l'histoire : le cycle infini de naissance-mort-renaissance de ce dieu était le prix à payer pour son amour.