Kordofon Xianzhou dan nyanyian gendang Foxian tidak terlalu memperhatikan melodi. Orang-orang Xianzhou lebih memperhatikan penampilan sitar daripada nyanyian mereka sendiri. Foxian lebih memperhatikan isi liriknya, dan sering kali seluruh drum dinyanyikan dengan melodi yang sama. Vidyadhara berbeda, mereka memiliki orkestrasi sederhana (hanya satu alat musik), lirik kuno, dan melodi penuh variasi.
Tapi jika kamu seorang penonton yang ceria yang tidak terlalu suka mendengar cerita tentang penderitaan, jika kamu melihat penduduk lokal Vidyadhara mengangkat alat musik mereka untuk mulai bertepuk tangan dan bernyanyi ... Aku sarankan segera berlari cepat, kamu mungkin tidak dapat menanggung yang akan datang.
Karena, elegi Vidyadhara dapat dikatakan mewakili semua aspek paling tragis dari budaya Xianzhou. Saat menyanyikan tentang cinta, para pemain Kordofon Xianzhou menyanyikan lagu-lagu cinta masa sekolah; para pemain Foxian menyanyikan gairah cinta yang tidak terkendali, namun para pemain Vidyadhara bernyanyi tentang cinta yang hilang. Demikian pula dengan pahlawan, Xianzhou menyanyikan kesatria dan pemberani, Foxian menyanyikan para pahlawan mengusir kejahatan berbahaya; namun Vidyadhara menyanyikan kemenangan Pyrrhic.
Elegi Vidyadhara lebih menyukai tragedi, hanya ada sedikit drama dengan akhir bahagia, yang akan membuat penonton pergi dengan rasa pahit. Dipikir-pikir, elegi Vidyadhara berasal dari era kerusuhan besar bagi mereka. Dedikasi pada estetika tragedi ini, mungkin juga berasal dari masa sulit itu.
Beberapa ratus tahun lalu, ada seorang Vidyadhara bernama Ling Jie, menyanyikan dua opera, "Taring Naga" dan "Takdir Kelahiran Kembali" yang menjadi populer di seluruh Luofu Xianzhou. "Taring Naga" adalah epik heroik dengan akhir tragis, dan "Kelahiran Kembali" adalah cerita cinta antara Xianzhou dan Vidyadhara yang pasti berakhir dengan tragedi.
Sekarang Ling Jie telah terlahir kembali, namun karyanya belum punah. Penduduk Xianzhou yang tidak terhitung jumlahnya mengikuti jejak Ling Jie dan memulai jalur elegi Vidyadhara. Banyak dari mereka bahkan bukan berasal dari Vidyadhara. Di zaman ini, jika mendengar seseorang di Xianzhou menyanyikan elegi Vidyadhara, dia pasti akan mengaku sebagai murid Ling Jie yang mengagumi Ling Jie.
Karena itu, aku selalu merasa Ling Jie tidak dilahirkan kembali seperti Vidyadhara lainnya, namun sebagai budaya, sungguh telah diabadikan di hati penduduk Xianzhou.