Часть III

Оригинальный текст

Сяньчжоуцы вели Ледяную жабу в большом окрылении, Шестёрку драконов двигали вдаль с великим усердием.[†1]
Сквозь пространство и время флот проплывал могучий и скромно корабль до Мачты Небес принимал вознесение.[†2]
Сила богов ниспослала богатство чудес, миф и реальность слились воедино - воистину, освобождение.
Проявили дикие кони дар красноречия и туманы народа Сяньчжоу завели с ними прения.[†3]
Сотворились нефритовые счёты ради учёта всех тайн, погрузился весь мир в глубокие рассуждения.
Небесная Дуга слился с нефритом, прозренье стремясь обрести, и мудрости путник во снах показал предостережение.[†4]
Всё ж бесконечные мудрость и цвет Небесная Дуга не узрел. Близились павших поля, напитаны кровью, исход сражения.
Порча, увечье, нескончаемая агония, искаженье, безумие, с ними - забвение полное, но только не пробуждение.[†5]
Небесная Дуга тщетно к рассудку взывал, но сочли его противником божественности, подвергли насмешкам и унижению.[†6]
Против него ополчились и нищий, и знатный, кто - с насмешкою, кто - с презрением, кто - с сокрушеньем, а кто - с сожалением.
В гневе Небесная Дуга знатный род поругал, жажду бессмертия их называл столь же глупой, что правителя древнего рвение.[†7]
Дерева ветви - лишь оси колёс боевой колесницы. Стрелу Небесная Дуга испустил, настигла она то, что было богами посеяно.
Повернувшись, Небесная Дуга древо стрелой поразил, разразились в сердцах человечьих страх и сомнение.
Был изгнан воин эпохи былой в ледяные гробы, погружён в сон под стражей и предан в нём забвению.[†8]

Редакторские заметки

[†1] Жители Древней империи считали луну ледяной жабой, а солнце - шестью драконами. Это же отсылает к путешествию Небесной Дуги (и сяньчжоуского народа) по галактике.

[†2] Под «кораблём» подразумевается Лофу Сяньчжоу, преподносимый как корабль высшего класса в распоряжении Альянса. «Мачта Небес» означает Древо амброзии, семена которого укоренились на борту Лофу. С другой стороны, Лофу стал флагманом Альянса лишь после обретения Древа амброзии. Возможно, хронология изменена в силу художественной вольности.

[†3] Жители Древней империи использовали метафоры «дикие кони» и «туманы» для обозначения облаков, воздуха и пыли. Структура этого предложения перестроена, суть же его такова: Древо амброзии наделило красноречием даже облака и пыль. Согласно историческим записям, сяньчжоуцы экспериментировали с плодами Древа, возвышавшими животных до уровня, позволяющего подражать человеческой речи. Вероятно, к этому данная строка и отсылает.

[†4] Идея «слияния с нефритом» происходит от случая, когда мудрец Сюань Яо встроил нефритовые счёты прямо в человеческий череп, чтобы заглянуть в будущее. Судя по всему, факты искажены: Путницей Мудрости является Эон, управляющий Путём Эрудиции.

[†5] «Увечье», «порча», «безумие», «искажение» и «забвение» - пять симптомов мары. Увечье означает, что после получения тяжких наружных повреждений телу следует применить свою способность к регенерации, однако восстановление будет долгим и болезненным. Порча значит, что в силу бессмертия плоти сяньчжоуцы могут быть обречены на бесконечное ношение в себе неизлечимых чужеродных заболеваний. Безумие предполагает возникновение гнева и жажды насилия, а также резкие перепады настроения. В случае мутации тело начинает обрастать мутировавшими органами и теряет способность сохранять стабильную гуманоидную форму. При забвении же сознание охватывается ощущением пустоты, вводящим в забвенный ступор. В этом отрывке описывается, как Небесная Дуга, слившись с нефритом, увидел трагичное будущее народа Сяньчжоу, обречённого на страдания от Мары по причине бессмертия.

[†6] Формулировка «противник божественности» восходит к сяньчжоуской народной легенде, герой которой посчитал Древо амброзии чужеродным чудовищем. Выступая против долголетия, он выразил своё пылкое мнение, но был сочтён безумцем. Здесь под божественностью подразумевается аристократия Сяньчжоу, а вместе с ней - и священные плоды Древа, в первую очередь предоставленные именно высшим чинам.

[†7] «Рвение древнего правителя» отсылает к безымянному владыке, объединившему Древнюю империю. Небесная Дуга считал сяньчжоуцев ослеплёнными соблазном бесконечной жизни, ничуть не отличающимся от животного страха смерти, терзавшего безымянного владыку. Это привело Небесную Дугу в ярость.

[†8] В этом отрывке описывается противление Небесной Дуги бессмертию, в знак своей решимости пустившего стрелу в Древо амброзии. Сяньчжоуские аристократы, вкусившие плод бессмертия, возмутились этим и осудили бунтаря, однако, признавая его героизм и славу, сумели приговорить лишь к продолжительному погружению в сон. «Сон под стражей» - ничто иное, как система криосна, использованная Альянсом Сяньчжоу ещё при покидании родной планеты, а «ледяные гробы» - криогенные камеры.