勸君忘生固決死，今當快戰挽狂瀾。願教身後總常勝，負勇懷毅蕩妖寇。
距今大約四千到五千年前，仙舟經歷了最為混亂的三劫時代。宏觀來看，各個仙舟上社會秩序的崩潰只是一些微不足道的歷史殘餘，關乎生死存亡的血戰才是那個時代的主色調。帝弓司命彼時還不是帝弓司命，只是一位肉體凡胎的英雄。祂帶領仙舟人與豐饒民展開了壯麗的對決，最終以燃燒自身為代價摧毀了造翼者的巨樹「穹桑」，拯救了仙舟聯盟。《帝弓司命》就是以這段傳說為藍本拍攝的史詩幻戲。
時至今日，依然有一批頑固分子認為《帝弓司命》是一部褻瀆帝弓司命的幻戲。因為它讓體驗者代入帝弓司命的視角，以帝弓司命的身分親歷那場史詩般的最終決戰，乃至親歷祂身殞後升為神格的過程，可謂是大不敬。
但實際上，只有以這樣的視角去體驗這部壯大的史詩，才能夠讓體驗者真正體會到，帝弓司命與仙舟上勇敢的人們付出了多少鮮血，才為仙舟爭取到了現在這樣的喘息之機。
不過，即使拋開這些頑固分子的無理取鬧，《帝弓司命》依然是一部有爭議的傑作。其中最大的爭議莫過於，雨春在撰寫劇本時，憑個人好惡扭曲信史，這對很多體驗者來說是不可接受的。
例如，雨春在整部幻戲中始終淡化了歲陽首領「燧皇」的存在，甚至將帝弓司命摧毀建木的一箭歸結於「星神之偉力在凡人之軀上提前覺醒」，這顯然嚴重違反史實。目前史學界普遍認為，祂當時的那一箭是借用了燧皇的力量，但雨春個人極度厭惡歲陽，於是修改了這部分的情節。
瑕不掩瑜，有爭議的傑作依然是傑作。不過從我個人的角度上來講，還是希望各位在體驗《帝弓司命》之前，可以閱讀一些較為可靠的歷史資料（像是《帝弓跡躔歌》），以避免被這部幻戲的演義成分所誤導。